著名作家、《活着》的作者余华对盗版书的态度，颇有意思。他说：我是从来不和盗版抗争的，我认为，盗版不仅仅是印假书的问题，归根结底是贫穷的问题，如果大家都有钱了，谁还会在乎那点钱，而且盗版印刷质量也不好，还有错别字什么的，还是为了省点么。比盗版更严重的是，还有很多假冒的食品，甚至药品呢，那些更需要人们关注，假的书，至少还能看么，看完也没啥太大伤害么，所以我也不太关注这事儿了，等大家都富裕了，自然就好了。

一般来说，作家都是很在乎自己的书被盗版的，盗版传播了，正版就可能卖不出去，而且盗版经常错别字，也影响作品、作家的形象。所以，网上打假的作家不少（童话大王郑渊洁就经常打假），发现盗版的，就发律师函或者起诉，要求停止侵权、赔偿损失。从法律角度看，作家维护自己版权，天经地义。《伯尔尼公约》、《著作权法》都是保护原创的，盗版侵犯了作者作品的复制权、保护作品完整权、信息网络传播权等，盗版者不仅要承担民事上的赔偿责任，还要被行政处罚，甚至于被涉嫌侵犯著作权罪。当然，盗版百弊也有一利。盗版的流行，客观上是会促进该书的传播的，就好像印度的仿冒药，不正宗，但也有效，价格低廉，买者趋之如骛。

余华表现的大度，是从社会角度看盗版，盗版书的存在是贫困人群的需求，而书被盗版，说明这书还是有一定价值的。他以三聚氰胺毒奶粉事件为例，因为贫困，去买便宜的问题奶粉。假冒伪劣市场的存在，也是因有贫困消费人群的存在。这个解读，有一定合理性，因为贫穷，买不起正版好货，不得不买质量低劣的便宜货。但这样解读，也有缺陷。从社会实践看，富人有钱，也会贪便宜买盗版的。人性如此，不分贫富。要解决盗版问题，可以差别化经营，譬如把书分为精装、平装的、电子版的，以满足不同阶层读者需求。作家大度的，也可以授权免费下载电子版。这样既保护了原创、鼓励了原创，也给了消费者更多的选择。

贫困者读书，亦须穷而有志。汉朝的王充，家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。.还有元末明初的宋濂，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。知识是属于追求知识者的。