第一 刑法。陈兴良教授的《刑法哲学》是启蒙之作。阅历既深，则自然会研究古代刑法与国外刑法。古代刑法典范是《唐律疏义》，唐朝的贡献有李白杜甫的诗歌，陈鸿长恨歌传的唐传奇，还是就是唐律疏义。唐律疏义500条（现存502条，大抵其中两条被错误分开）。弊处很多，以礼入法，讲求等级，是一部身份刑。这些不可学，只是史料。可学的是，第一表述法条的语言高超，从行为入手，定义罪状相对清晰，比现在刑法精准。唐朝没有现在的四要件、三阶层刑法理论，但效果一样达到。第二学其逻辑，如举重以明轻、自首的分类、公罪私罪的区别对待，思维清晰。第三、某些自然犯规定可以借鉴，如对斗殴的规定，是很全面的经验总结。国外的刑法，美国《专横的检察官》一书，很有意思。当绝大多数案件实施诉辩交易（认罪认罚）时，检察官就是权力的核心。检察官是如果思考的，检察权是如何隐秘运行的。此书可见。

第二民法。王泽鉴的民法思维书，耳熟能详，凡是案件都要讲请求权基础。但实际上，大陆法系的法条还是僵硬，不能应付生活的千变万化，不如英美法系的具体问题具体分析。推荐一本很好的合同书《美国合同法（第三版）》，这书概括全面精细，凡是合同有疑问的，书中都有答案。民法最最基础与常有的概念是合同与代理，合同使得人与人发生法律关系，而代理使得人得以委托别人做事，扩大了手脚。英美的合同与代理法律，是判例法，没有成文法，但作为英美法系的新加坡，成功地把《合同法》与《代理法》作为成文法立了出来。

第三版权法。国内的著作权法，逻辑体系不全，很难理解，业内称为玄学。《捍卫著作权》这本书则把版权的起源与逻辑体系说清楚了。版权保护的是形式，而不是思想。思想要自由，不能限制。形式是有载体的，相对固定，可以成为保护对象。但这样两分法，也造成版权保护的局限性，很多原创的想法、创意，略加变通，就没法保护了。

第四行政法。国内的行政法很多，但一旦打起行政诉讼来，就发现法条很难引用，行政法体系庞杂而难以自圆其说。所以资深的行政诉讼律师，如梅春来说过，行政法办案要读法理，很多时候是法理断案。我国台湾地区的《行政法之理论与实用》就是一本简要的行政法大纲。当然两地制度不同，不能照搬，避免方枘圆凿，要悟其法律思维。