法律人需要百科全书式的知识，古今中外的法理都要去钻研，而古代法律的集大成是唐律疏义（也常被称为唐律疏议，“义”是正解）。唐律疏义如唐诗，是巅峰，非后代宋元明清的法律所能及。但其精髓，即以儒入法，在现代却是糟粕，还有维护官员的特权，亦不可取。除此之外，简明的法理，严密的逻辑，精辟的表达，可圈可点。

学习唐律疏义，务求每一个字正解，很难，因唐朝文字还是古奥的（宋朝以后文言才平易），需要翻古文字典，以及对照先贤的译文。其中，最难理解的是唐朝官制。唐朝官员有特权，可以官位抵徒刑（官当），计算复杂。对官员的处分三种，除名、免官、免所居官。参照现在的理解，除名是撤销职务（职事官）、取消级别（散官）、追毁告身（历任官的官凭），一撸到底。免官是免去两官，但是保留历任官（降未所致告身）。免所居官，最轻，就是免去职事官，保留散官（级别）与历任官（告身）。次难的，就是五服的亲属关系，譬如缌麻、小功、大功、齐衰、斩衰以及期亲等，其实就是五等亲属关系，尊卑有别，但古语太远，现已不用，理解起来啰嗦。

我在学习的过程中，自觉或不自觉以现代的刑法眼光去看待，所以一些结论颇有意思。

第一、   斗殴中，以下手重者为重罪，比造意者还重

唐律疏义第308条“诸同谋共殴伤人者，各以下手重者为重罪，元谋减一等，从者又减一等。其不同谋者，各依所殴伤杀论；其事不可分者，以后下手为重罪。若乱殴伤，不知先后轻重者，以谋首及初斗者为重罪，余各减二等。”

我辩护的实际案例中，一个鞋商因客户拖欠鞋款，去要钱，担心对方不肯，就找了一个朋友去壮胆。该朋友暗地带了一根小铁管。到了谈判处，对方已埋伏。双方殴打，两人不敌众，被打的头破血流。铁管也来不及使用。事后，检察院指控双方聚众斗殴罪，其中持械斗殴的判刑三年以上。我为鞋商辩护时，参考唐律指出，本次去谈判，是鞋商造意，但带着铁管，并非鞋商本意，应该自负其责。并且指出，唐律的思维就是要防止殴斗时出重手，故以下手重的为首犯。法院斟酌后，判决两人都是三年徒刑，算是部分采纳辩护意见。

第二、天价葡萄、天价手机、家养鹦鹉案，都是“犯时不知，以常论”

唐律疏义第49条：“其本应重而犯时不知者，依凡论。【疏】议曰：假有叔侄，别处生长，素未相识，侄打叔伤，官司推问始知，听依凡人斗法。又如别处行盗，盗得大祀神御之物，如此之类，并是「犯时不知」，得依凡论，悉同常盗断。”

这条其实是对事实认识错误的处理。唐律的规定人性化，窃贼去偷东西时，没想到是祭祀用的，超出了窃贼的主观认识，于是就按照平常物价处罚。天价葡萄、天价手机、以及深圳鹦鹉案，法理都一样，他们是不知道葡萄那么贵的，所以应该按照普通葡萄的价格来处理。

第三、   立功与污点证人的萌芽（以及自首）

唐律疏义第38条“诸犯罪共亡，轻罪能捕重罪首（重者应死，杀而首者，亦同）。及轻重等，获半以上首者，皆除其罪。”

这条很有意思，就是共同犯罪后逃亡，犯轻罪的抓住犯重罪的，或者罪刑相等但是能抓住一半人以上的，都可以免罪。其实这就是立功免罚，但这个立功是限于一个案子之内，不同于现在举报不相干的人也可以立功，那会导致告密成风。其次也是污点证人制度，鼓励窝里反，从而彻底摧毁有组织的犯罪。

此条在技术上，是以“自首，原其罪”来操作的。唐朝的自首制度很精密，必须还未案发，才算自首，免罚。如果已经案发或被告，则是自新，减轻二等处罚。其中规定，案发后，无论是否在押，都是不能逃跑，如果逃跑，还要追诉逃亡罪。而现在的自首，往往是案发后就逃跑，以后再回来也算自首，给人以鼓励逃跑之嫌。

第四、感情投资的不法馈赠也是犯罪“受所监临财物”

唐律疏义140条“诸监临之官，受所监临财物者，一尺笞四十，一匹加一等；八匹徒一年，八匹加一等；五十匹流二千里。与者，减五等，罪止杖一百。乞取者，加一等；强乞取者，准枉法论。【疏】议曰：监临之官，不因公事而受监临内财物者，计赃”。

这条法律是超过了现在刑法。就是说当官的在辖区不能因私人关系收取财物（公事而收是受贿），即截断了私人的感情投资，腐蚀官员。在现代，应该规定收礼的金额，譬如规定只能收100元以下礼物，超出的就是受所监临的犯罪行为。

第五、   紧急避难（以及恶犬伤人）

唐律疏义第204条“诸官私畜产，毁食官私之物，登时杀伤者，各减故杀伤三等，偿所减价；畜主备（全额赔偿）所毁。其畜产欲抵啮人而杀伤者，不坐、不偿。亦谓登时杀伤者。即绝时，皆为故杀伤。”

这条就说，看到牲口吃农作物，要先赶走，不可马上杀伤，但如果牲口伤人，则可以马上杀之，没有刑事责任也不赔偿。其实就是现在的紧急避险规定，且规定了限度。

唐律疏义第207条“诸畜产及噬犬有抵蹋啮人，而标帜羁绊不如法，若狂犬不杀者，笞四十；以故杀伤人者，以过失论。若故放令杀伤人者，减斗杀伤一等。”这条与现在的恶犬伤人处理一样的，恶犬要被约束起来，否则要惩罚犬主。恶犬未约束伤人的，犬主是过失犯罪，如果故意放犬咬人的，则是故意犯罪。

第六．夜无故入人家（正当防卫）

唐律疏义第269条“诸夜无故入人家者，笞四十。主人登时杀者，勿论；若知非侵犯而杀伤者，减斗杀伤二等。其已就拘执而杀伤者，各以斗杀伤论，至死者加役流。”

这条就说大名鼎鼎的正当防卫，但实际上是预备性质的正当防卫。无故入家，只是不法侵害的可能开始，但是为了保护家园，允许事先正当防卫，且格杀勿论，以彰显法律对家园的保护。想到这几天的拉姆案，一直被家暴，为何不可以先下手为强呢？

第七、二罪从重的古代数罪并罚制度

唐律疏义第45条“诸二罪以上俱发，以重者论；等者，从一。其一事分为二罪，罪法若等，则累论；罪法不等者，谓若请官器仗，以亡失并从毁伤”。

数罪并罚一直是刑法的难点，至今理论与实践中还混乱。唐律疏义的规定很有意思，第一、原则上，两罪以上案发的择一重罪处罚。也就是现代刑法上的，无论是想象竞合犯、牵连犯、吸收犯、法条竞合犯，都是作为一罪处罚。便宜了被告人，但节省了司法资源。第二、作为例外，对于个别特别规定的一事分二罪的，则酌情合并处理一罪或一罚（不是简单相加）。所以唐律疏义也不是绝对的一罪论。

第八、抓两头放中间的“漏泄大事”

唐律疏义第109条规定：“诸漏泄大事应密者，绞。（大事，谓潜谋讨袭及收捕谋叛之类）。非大事应密者，徒一年半；漏泄于蕃国使者，加一等。仍以初传者为首，传至者为从。即转传大事者，杖八十；非大事，勿论。”

这条的立法很简明，泄露国家机密的，第一个泄露的为主犯，最末一个传到的为从犯，其他中间转手的，就杖打八十下处罚算了。操作起来很方便，立法技术之高超。

小结一下：现代刑法有很多理论。譬如故意与过失的定义与区分。唐律疏义没有这些理论，而是理在法条中，通过精密地描述行为，予以准确定罪处罚。就如太史公的写史记，议论很少，因为事理都已经在叙事中了。