不知人，观其友。汪藻与孙觌是好朋友，汪藻《浮溪集》的序言是孙写的，汪藻的墓志铭也是孙写的，足见友谊之深。而孙觌又是何许人呢？朱熹有《记孙觌事 》，记孙觌从容卖国之丑态。再读孙觌《鸿庆居士文集》，其为万俟卨写墓志铭，为万诋毁岳飞辩护，说是善举。呜呼，孙觌之无行可见矣。又读《浮溪集》中汪藻对李纲的态度，先说李纲“正气横秋”，后说李纲“朋奸罔上”。李纲表里如一的君子，照出见风使舵之汪藻。然而，孔雀有毒，不掩其美。《浮溪集》字字珍珠，比陆贽过之而无不及。陈寅恪《论再生缘》亦云“就吾国数千年文学史言之，骈俪之文以六朝及赵宋一代为最佳。若就六朝长篇骈俪之文言之，当以庾子山《哀江南赋》为第一。若就赵宋四六之文言之，当以汪彦章《代皇太后告天下手书》为第一。”其文有“汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九人，惟重耳之尚在。兹惟天意，夫岂人谋？”曲尽其理。而孙觌写的《降表》有：“背恩致讨，远烦汗马之劳；请命求哀，敢废牵羊之礼。怒极将士，齐登三里之城；祸延祖宗，将隳七庙之祀。已蠲衔璧之举，更叨授馆之恩，自知获罪之深，敢有求生之理？”也是一绝。

另：《鸿庆居士文集》第36卷有孙觌为韩世忠写的墓志铭，中有诋毁岳飞语，但四库版本的《鸿庆居士文集》竟然删掉此文，只因韩世忠是抗金名将乎？！（金朝即清朝的女真所建）再查《三朝北盟会编》第218卷有孙觌该文，但其中的金朝描述被篡改美化。呜呼，《四库文书》之戕害文字如斯，清朝之无器量如此。读书者应当对照明辨，不为其所欺也。