在裁判文书网上看到一份引用“圣经”说理的判决书（来自重庆巴南区法院），饶有兴趣。基本案情是：女方与男方相识时，已经结婚，同居一起。后女方与前夫离婚，与男方结婚。十三年后，女方起诉离婚，驳回，再起诉离婚，也被本案法官驳回。

判决书中说：“良好的夫妻感情是婚姻关系得以维持和存续的基础。虽然原、被告在共同生活中存在一些矛盾，但也属正常现象。婚姻本就是平凡平淡的，经不起任何一方的不安分折腾。时间是一杯毒药，足以冲淡任何浓情蜜意。幸福婚姻的原因自有万千，不幸婚姻的理由只有一个，许多人都做了岁月的奴，匆匆的跟在时光背后，迷失了自我，岂不知夫妻白头偕老、相敬如宾，守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。

在婚姻里，如果我们一味的自私自利，不用心去看对方的优点，一味挑剔对方的缺点而强加改正，即使离婚后重新与他人结婚，同样的矛盾还会接踵而至，依然不会拥有幸福的婚姻。“为什么看到你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能对你兄弟说，容我去掉你眼中的刺你呢。你这假冒伪善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，以去掉你兄弟眼中的刺。——《圣经.马太福音》。”正人先正己。人在追求美好婚姻生活的同时，要多看到自身的缺点和不足，才不至于觉得自己完全正确。

本院认为，原、被告通过深刻自我批评和彼此有效沟通，夫妻感情和好如初有着高度可能性。婚姻关系的解除还会影响到其他家庭成员的生活，离婚不仅对成年人产生影响，对未成年子女更将产生巨大的影响，未成年子女将因父母离婚而失去对他们成长至关重要的东西——温馨的家庭。离婚对未成年子女所造成的伤害是一个累积的过程，会严重影响未成年子女的性格和人生观，甚至会影响他们一生的幸福。

本案中，原告举示的证据不足以证明夫妻感情确已破裂。故对原告王贵英的诉讼请求，因其证据不充分，本院不予支持。”

这份不同平常的判决书，法官写的用心，引用《圣经》，来说明“正人先正己”，属于旁征博引，也无大碍。所可商榷的是，法官该不该长篇大论说教？以自己的价值观去判断当事人的行为？毕竟法官的任务是适用法律，而不是牧师或者心理医生。就本案而言，女方两次起诉，已表明其不愿意继续共同生活的态度，缘分已去，说教何用。且真正的婚姻状况又是如何，唯当事人冷暖自知，非局外人法官所能洞察也。所以法官言辞虽正确，但如“卫人迎新妇”，早晚之时失也。倒是提及的小孩问题，是真问题。合理安排小孩生活，是两大人的责任与义务，应该作为是否准许离婚的重要参考。