近日热映的电影《误杀》，是印度电影《误杀瞒天记》的翻版。因电影涉及警察的黑暗面，故改版后的故事发生在泰国，而非国内。《误杀瞒天记》展示了人性复杂的一面，加上法律推理，故吸引观众。

 

电影内容是：小学四年级就辍学的商人维杰，有个美满的一家四口家庭（维杰、妻子、大女儿、小女儿）。大女儿参加野营，被萨姆用手机偷拍洗澡（萨姆是纨绔弟子，母亲是检察长）。萨姆以之要挟，欲与大女儿发生性关系。大女儿与维杰妻子请求删除视频，不许。大女儿持铁棍击打萨姆手机时，误伤其头部死亡，掩埋到院子中。维杰知情后，开始脱罪行动，将萨姆的车丢弃到采石场湖水中，并制造不在场证据（即案发日，一家人去外地听经）。警方调查证据无果后，恶警高图德（此人经常勒索老百姓，与正义的维杰接下梁子）殴打维杰、维杰妻子、大女儿（刑讯逼供），才六岁的小女儿被吓坏了，招供出埋尸地点。警方大喜过望，去挖掘尸体，却发现是一条死狗。尸体其实已被维杰转移到新警局建筑中，于是案件不了了之。此时舆论起来，高图德与警察局长都被撤掉。萨姆父母亲去英国前生活前，还不死心，最后找维杰谈心，维杰委婉地说了误杀过程，双方无语，电影结束。

 

电影中的维杰作为父亲，保护女儿，不惜任何代价。维杰巧妙制造“伪证”，他利用人的视觉记忆（即记住眼睛看到的但是容易忘记了具体时间），事后走访证人，主动告知10月2日他去听经（实际当日没去），路人纷纷为此作证（他们信以为真，不自觉作了“伪证”）。同时一家四口串供，咬住是10月2日去听经，不在现场。警方对一家四个人同时审讯，对照口供，也没有发现重大冲突（这种事情只有电影中，现实中不存在，因为伪证总有蛛丝马迹被细节击破的）。萨姆的母亲精明能干，直觉维杰一家是谎言，最后也从讲经大师得到印证“维杰10月2日不在听经”，但她手段粗暴，唆使高图德殴打维杰，故失去儿子，略有可怜，不被同情。她的事业可谓成功，作为母亲则失败，过度宠爱萨姆。电影中的维杰最后忏悔，告知萨姆父母真相，相当冒险，因为会引来牢狱之灾，而前功尽弃，或许该把秘密带到棺材中去，但那样对于萨姆父母也是残忍的。这就是人性的选择。

 

在法律上，电影说的是一个“亲亲相隐”的故事，即亲情大于法律。亲亲相隐是指“古代法律禁止亲属之间互相控诉或者作证，以维护三纲五常秩序”。简单地说，为了维护家庭伦理，以牺牲法律正义为代价。孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣”。这个“直”，与孔子说的另一句“以直报怨”中的“直”意思类似。而“隐”与东汉郑玄注《礼记·檀弓》“隐，谓不称扬其过失也”的注解相近。

 

《唐律疏义》规定：“诸同居、若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论，即漏露其事及擿语（zhe语，秘密报告）消息亦不坐；其小功以下相隐，减凡人三等，若犯谋叛以上者，不用此律。”不告发亲属而继续共同生活，则意味着窝藏、包庇、湮灭证据也。现代法律中，亲亲相隐的范围缩小了。一般是指免去指控作证的义务，但是不得有窝藏、包庇、帮助毁灭证据、妨害作证、指使他人作伪证等妨碍司法行为。本案，维杰大女儿犯了过失杀人罪，维杰为之掩饰，也是犯罪。他也知道这样不对，但为了保全家庭，愿意去做。这就是一个父亲的责任，男人的担当。在维杰眼中，法律是生活的一部分，去遵守而有秩序（譬如他在餐厅教人申请”人身保护令”），但法律也不是全部，还有比法律更重要的东西。