佛教自东汉从印度传来佛教后，与华夏文化结合、改造，生生不息，广泛影响社会各领域。这里面，也形成独特的寺庙经济。寺庙要生存，靠的是施主的捐赠，自有土地等财产的盘活。少林寺方丈释永信就是寺庙经济的经营佼佼者，把少林寺招牌擦亮，搞景区、扩产业各种经济，富裕起来。至于弘扬佛法，未见其有大见解。如今，他在经济上栽跟头了，倒似乎合《金刚经》的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、《心经》的“空即是色（物质）、色即是空”。财富本来就是空的，得来失去都一样，须有平常心。

2025年7月27日 少林寺管理处公告“「少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占计划资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。」

解读公告，前面涉及法律问题，后面涉及道德问题。法律问题就是，挪用侵占了少林寺的财产，在刑法上涉嫌职务侵占罪、挪用资金罪。其中的要点是，寺庙是否刑法上的单位，方丈是否公职人员？法律对此没有针对性的规定。但公安部有一个批复，指出“宗教活动场所的管理人员利用职务之便，侵占或挪用宗教活动场所公共财产的，可以构成职务侵占罪或挪用资金罪”。这个批复，不是立法解释，也不是司法解释，而是侦查机关对法条的理解。实践中，则是照此执行的。譬如江西会昌县吉祥寺住持韩某某利用职务之便，侵占寺院资金67000余元，被会昌县法院对以职务侵占罪判处有期徒刑八个月。寺庙是民间组织，方丈是主持人，是民间人士，非官方人士，所以没有指控为贪污罪、挪用公款罪，而是职务侵占罪、挪用资金罪。

寺庙经济尚无一套有效监督制度。寺庙没有向社会公开施主捐赠的制度，没有财务报表，也没有审计，只是寺庙主持人或寺务委员会说了算。绝对的权力就会产生绝对的腐败。所以，有钱的大和尚出事不稀奇。至于和尚与女性有不正当关系，违反戒律，亦要被罚。大和尚的私德有亏，传闻多年了，都没事，直到这次出事，大概率是机缘巧合，在经营经济中没有搞好平衡，就被查了。