近闻，安庆官员推行火葬，强制收缴棺木，老人心灵倍受打击。为求土葬，甚至自杀。呜呼，政策太猛，官员如石壕吏，逼人而死。固然，火葬是大势所趋的，但土葬习来已久，当慢慢疏导之，岂可简单执法！且土葬如适当改造，也是可以存在的。

自古以来，死者多矣，但从未闻死人与活人争地，何故？因为古代的殡葬，是自然葬。挖土、埋入棺材、砌上石头封之，周围种树。过数十年，棺材与遗体同化为土，土地可重用。而今之土葬、火葬则不然，以钢筋水泥为永久之建筑，从而占地。是故改革殡葬，不得使用钢筋水泥造永久建筑，而只能以土石木为之，则土葬亦是可行也。

传统文化，一直土葬。唐律疏议乃至台湾刑法，都规定破坏坟墓为犯罪。这是因为国人大多信儒，祖宗崇拜，于是天子有祭礼，民间有清明。关于葬礼，延陵季子说“骨肉归复于土，命也！若魂气则无不之也，无不之也！”陶渊明挽歌“死去何足道，托体同山阿”汉文帝遗诏“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”李世民《薄葬诏》：“朕闻死者终也。欲物之反于真也；葬者藏也。欲人之不得见也。上古垂风，未闻于封树；后圣贻则，始备于棺椁。”

可见，从古至今，帝王百姓都是薄葬土葬。到了现在，人多地少，土葬又永久性建筑，于是改革为占地少的火葬，但其实火葬后，若坟墓是永久性建筑，也是占地的。是故移风易俗，首先要破除的是永久性坟墓，而对于自然土葬，则可以限定面积、材料如古制，继续存在一段时间再说。