近日，宜宾市公安局发布通报称“11月11日凌晨4时许，宜宾警方接章某某报案称：11月10日晚9时许，其在回家途中被人绑架至翠屏区一居民屋内，并被胁迫参与将一名陌生女子杀害，勒索其交付巨额赎金。接警后，警方立即展开侦查，于11日1时许，将刘某、岳某、陈某、冯某4名犯罪嫌疑人抓获。目前，刘某等4名犯罪嫌疑人已被依法刑事拘留，案件正在进一步侦办中。”

这是一起社会影响极为恶劣的绑架案。绑架者胁迫被害人章某某杀人，以要挟之。此案，争议焦点是章某某是否涉嫌杀人罪，要追究刑事责任？窃以为，要考虑胁迫的程度。如果歹徒强拉着章某某的手去勒杀，则章主观无罪过，不构成犯罪。如果歹徒没有强制动作，而是以行为或语言胁迫章某某去勒杀，此时章某某为了保住自己的生命，而非法剥夺他人的生命，则也是构成杀人罪，属于刑法上的胁从犯，可以减轻或者免除刑事处罚。法律的价值取向，显然不鼓励为了自己的生命而杀别人，但从人性而言，这种迫不得已的事情仍然会发生，所以有可宽恕性，对于胁从犯予以减轻或者免除处罚。

胁从犯是我国刑法制度的独创，理论上多争议。个人以为，胁从犯参与犯罪，实际上是从犯的一种，起的作用较小，其本身也是身不由己，有紧急避险的意思，故可以减轻或者免除处罚。查古代法律，唐律对胁从犯，则是不罚的。唐律疏议第251条规定：“诸谋叛者，绞。已上道者皆斩（谓协同谋计乃坐，被驱率者非）。余条被驱率者，准此。【疏】注云「谓协同谋计乃坐」，协者和也，谓本情和同，共作谋计，此等各依谋叛之法。「被驱率者非」，谓元本不共同情，临时而被驱率者，不坐。「余条被驱率者，准此」，余条谓「谋反、谋大逆」，或「亡命山泽，不从追唤」，「既肆凶悖，堪擅杀人」，并「劫囚」之类，被驱率之人，不合得罪。”——唐律的意思是，被驱率者，本来就没有参与的意思，是被强迫跟随的，故不合得罪。但唐律只是规定被强迫追随行为，没有进一步规定追随过程中被胁迫杀人的处罚问题，而宜宾案中，已被胁迫杀了人，故两者情况略有不同。毕竟杀人，是被非难的，是否免除处罚，则要根据情节定，方为公允。