2015年2月4日起施行的《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉的解释》第110条规定：“人民法院认为有必要的，可以要求当事人本人到庭，就案件有关事实接受询问。在询问当事人之前，可以要求其签署保证书。保证书应当载明据实陈述、如有虚假陈述愿意接受处罚等内容。当事人应当在保证书上签名或者捺印。”

于是网上流传一份某法院制作的《宣誓书》，内容如下：“我作为本案当事人，所做陈述可能会对他人及其家庭产生重大影响，甚至影响他人的一生。因此，我面对法庭，郑重宣誓：以我的人格以及良知担保，对法庭如是陈述、据实回答。如作不实陈述，违背良心和做人良知，灵魂深处将日夜不安，内心饱受折磨和煎熬，不但要受到法律制裁，同时也将作为不诚信之人，被贴上耻辱标签，受到道德谴责”。

这份《宣誓书》确实触及灵魂，但又有点恶毒。一个诚实的当事人读之，也感觉自己好像被事先推定为不诚实，而“贴上耻辱标签”之类，犹如毒咒，与现代文明不合，何况毒誓也不会真的发生作用。那么该如何写呢，既能鼓励当事人诚实，又能制约其作伪？我国国民基本是无神论，没有神的制约，唯物主义之下，无神论者似乎无所畏惧。所以《左传》的盟誓“有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无克胙国”参考作用不大。《汉书》中“非刘氏而王者，天下共击之”作用也有限。郑板桥的“后世有假我书画者，吾当作厉鬼击之”近鬼神而不可取。窃以为，很多国人还是有信仰的，即信祖祖辈辈传下来的华夏文明，孔孟之道、诸子百家等，还是无处不在，而其中儒家影响最大，祭祀祖宗是大礼。又外儒内法，商鞅之严法尤在，故当事人的保证书，可以写如下“我，作为本案当事人，愿意实事求是陈述事实，回答法庭问题，仁爱之心，维护安宁，如有虚言，愿遭天谴。”