最近，重读诗经305篇，这书几乎是历代引用率最高的。窗外阴雨，想起“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，进而回忆当年雪中伞，浮现“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，如今读书明理是“如切如磋，如琢如磨”，愤怒于贪腐则《伐檀》《硕鼠》，昨夜看大气磅礴的记录片《汉字五千年》到半夜，则吟“夜如何其？夜未央，庭燎之光。 君子至止，鸾声将将。”诗经很美，能很精细地表达读者的情绪。

以前长读的是十五国的国风，这次读的主要是小雅、大雅、颂。感触不少。国风，虽然有民歌的性质，但是一唱三咏，显然是经过文人加工的。诗经有2949个单字，字体复杂，说明文字在周朝已很发达，而现在的汉字越来越简单，可见文字没有进化，而是在退化。诗经表达东西，能感同身受，可见古代现代人性一样的，社会制度也大同小异。读到颂，主要是对周王的歌功颂德，很容易想起“东方红，太阳升”。颇让人怀疑牧野之战，周提出的敬天论，其实是为自己辩护，商朝未必如其所云。再而推之，杨广果然是李世民说的那么糟吗？未必也。哪有后朝客观评价被推翻的前朝呢。历史只是当权者的家书，真正的历史要由无利害关系的第三人来写。诗经是周朝的百科全书，有几篇使用了“兮”，或是楚辞的源泉，盖楚国本来也是中原南迁而发展到江汉流域的。王国维读书说，于《书》（尚书）所不能解者，殆十之五，于《诗》亦十之一二。诗经至今还有读不懂的地方，而《尚书》更难懂，但因为诗经的文字发达，让我相信更古的《尚书》记载也是真实的。只是这种上古文字，后人难以解读了，除非有解密钥匙，譬如发现一个内容由几种文字一起刻在一起的碑文等。