韩寒的博文，每一篇出，就被传诵，除了累积的巨大人气之外，其博文本身也是很有特点的。首先，韩文是“不隔”的，这点很难得。“隔”与“不隔”是王国维提出的，简单地说《史记》是不隔的，文字生龙活虎，读之如临其境，能通感，《汉书》虽典雅，但文绉绉，与读者“隔”了一层。其次，韩文的思想性是代表时代潮流的，悲悯社会，平民情怀，民主与法治。如鲁迅，如李敖，如齐邦媛，而不是无病呻吟，更不是趋炎附势的八股文。就上海的文化来说，好听一点是海派文化，兼收并蓄，难听一点来说，是小气的市井文化，韩寒则独树一帜，是耳目一新的新上海文化。再次，韩文犀利幽默，尤其是打比方、反语运用以及旧典新解，运用的炉火纯青，这些常用的生活文字，经过韩手的组合，显得特别生动有趣。如果说王勃是文雅的引经据典，韩寒则是通俗的化古为今，化口语段子为文字，显得格外的生动有趣。最后，韩文的段落和层次清晰，行云流水止于该止之处，断于逻辑分明之处。

当然，物有其长必有其短，韩文的缺点也明显，譬如说文体固定，表达方式变化不多，一看就是韩文，本身就是自我设限，看看韩愈，可是多样手，诸体皆备。其次，文章的深度和广度还要加强，无非是古今中外的触角还要延伸，以增加信息量和营养成分。韩寒的新博文《重庆美剧》，跌宕转折，层次清晰，断句分明，反语幽默，联想丰富，有独到之处，可惜因为美剧还在联播，被和谐掉了。有意思的是，倒韩者为了指出这篇文章的一个错字，到处帮助转播。呜呼，若干年后，韩文会继续流传，而诋毁者却已经不知何处去矣。