余杭章太炎是一个很有学问的人，国学讲的头头是道，经史子集如数家珍。他自己文风古奥难解，但说起别人的文章来毫不含糊，就像金圣叹解读天下才子书，是独一无二的评论家，也如美食家，不是一流的厨师，但能品尝出一流的味道。

章太炎在《国学概论》中指出：文学以“发情止义”求进步。情是“心有所言，不得不言”，义是“作文的法度”。桐城派文章、王渔阳的诗无味，有义无情。侯方域、魏禧文章，非无感情，但绝无法度。黄宗羲、王夫之学问虽博，但黄文像批语，王文非常生硬。顾亭林批韩昌黎因文生道，因不少韩文不发乎情，苏东坡文也一样。——章太炎的“情义论”是很有见地的。梁启超的文章很多人喜欢，就是因为其“笔锋常带感情，别具一种魔力”。唐德刚半文半白的文风也颇吸引人。《史记》的文章生龙活虎，好像亲临现场，《左传》之文清晰分明回味再三，《红楼梦》是写到心里去了。这些文字的共鸣，也就是王国维认为的“不隔”吧，我的理解是因为情深而能文采勃发（很多人酒后也能激发）。反之《盐铁论》《论衡》《容斋随笔》等书，内容甚好，但言之无味，很让人看不下去。故文章如女孩，先是外表吸引人，又谈吐有度才能吸引住人，

章太炎在《国学略论》中指出：骈文、散文各有短长。头绪纷繁者当用骈，叙事者止宜用散。议论者骈散各有所宜。——这条很实用。当千端万绪无从下笔时，就不要一一去说了，而是骈文起头或总结，统而概之，而要细如指画写一段事件本末时，则以散文。章还指出，自唐以来论文以气为主，大抵见理清、感情重，自然气盛。——这话合陆游的“功夫在诗外”“文章本天成、妙手偶得之”。好的文章总是“文出无心，一气呵成”，譬如王勃的《滕王阁序》、祢衡《鹦鹉赋》，这是厚积薄发，加上天赋，故所向无敌，而杜甫的“语不惊人死不休”则是刻意所为，后天可成大器，但英姿不俊爽，这也是杜甫与李白的不同吧。