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桐城派散文讲求义理、考据、辞章。林纾在《韩柳文研究》中，章士钊在《柳文指要》中，都以此标准来研究柳宗元的文章。章士钊指出，柳宗元善用虚词而文章雅洁，不像韩愈那样泥沙俱下。我倒觉得，桐城派的理论颇切合于写法律文书“义理为干，而后文有所附，考据有所归”。其一、义理，法律观点要明确。案子的枢纽就是法律关系。其二、考据要充分。即证据要扎实，逻辑论证要连贯。其三、辞章，文字要有风采。法律文书要吸引人，才能读到底，否则长篇大论的没人看。桐城偏在一隅，而影响至今，可见真理在追求真理人之手也。
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