最近，看到网上一个嫌犯的亲笔道歉信，对其之前所作所为，深表愧疚。本来，嫌犯认错，是悔改之意，有可取之处。若信是在平常日所书，或者回忆录提及，可信度高，然而此亲笔信是在被羁押中所书，则真实性难免被质疑，就如文革中的检讨书，又有多大的可信度？于是，甚而至于被作为反面解读，盖此如“电视认罪”一样，未审先定，有自我指控之嫌也，有悖法治精神。另外，网上还看到，侦查机关为了办案，为难嫌犯家属，颇有要挟家之意，此亦是有悖法治也。若嫌犯口风紧，应该侦查更多的证据予以指控，或者以斗智方式予以审讯，但绝不能刑讯逼供，也不能以家人要挟逼供，否则不真实的口供，很容易铸成冤案。且，为难家人，是罪及无辜，是商鞅连坐之法的现代版，恶法也，早在清朝末年已被废除，何况今朝？古代，孟子讲仁政，说“罪人不孥”，罪止于自身，不牵连妻子子女也。孔子讲，亲亲相隐。刑诉法也规定证人强制出庭制度，但考虑到强制配偶、父母、子女在法庭上对被告人进行指证，不利于家庭关系的维系，因此免于作证。可见，检讨书与株连家属，都非办案正道，而是陋规，应予纠正。