按:今年正月,从蔡家老伯处,得《建德洋源蔡氏宗谱》。该宗谱,经历元朝(大德五年,1305年)、明朝(洪武、成化年间)、清朝(乾隆、嘉庆、光绪年间等)、民国四朝修订,有明朝成化年间首辅商辂作的序言,以及历代名人小纪、家居地形图等,记载相当完整。家谱称,建德蔡家源于周文王分封的蔡国,后到福建建阳,宋西山(宋史中的理学家蔡元定)是一世祖,其一后裔在宋末元初之际,因兵荒马乱被阻于严州洋津(即今日建德洋尾乡),遂家焉。之后又有族人迁居到建德礼和乡(今日乾潭镇)孙蔡村。民国时期,孙蔡村的蔡家出了一个推事蔡成瑞。蔡成瑞读书聪明,气度恢弘,通五经(即诗经、尚书、礼记、周易、春秋),在严州双峰书院求学后,回家办北建小学。当时清末罢科举,设新式学堂,于是去杭州法政学校学习法律。毕业后,通过推事(法官)考试,签发到福建闽侯地方审判厅,任南台分庭主任,旋调任到江苏吴县、江宁继续做推事。从闽到吴,获司法部二等金质奖以及袁世凯的大总统嘉禾六等奖。后因体弱生病,辞官归隐,于民国二十一年(1932年)去世。
蔡成瑞是我曾祖母的二哥,同住一村。祖父在我少时经常提及这个二娘舅,而祖父读资治通鉴时,亦曾受教于其。故读家谱中的《蔡先生蒨云事略》,颇感亲切,情不自禁,愿文化传承弦歌不辍。此文,是蔡成瑞的朋友所撰,文采不凡,但家谱中是繁体竖式排版,我与蔡家良民表哥一起将之整理为简体横排,其中还有二三个不甚清楚以及疑难处,以括号注解。另外,本文是蔡成瑞去世7年后所撰,有些记载不具体,譬如读书的学校、年月等,难以考证,令人遗憾。
其中涉及的法律部分,亦颇有趣,蔡成瑞认为法律是舶来品,王道不外人情,要与风俗人情习惯结合使用,故法律不足恃、人情不可没,可见民国时期的法律观念尚薄弱。又当时司法程序拖沓,蔡成瑞审判速度很快而且公允,不受请托、不畏强御、不拘于文意、事必躬亲,以上至今可以借鉴。
后生同里建德孙蔡丁金坤
2018年2月21日年初六
蔡先生蒨(qian)云事略
蒨云,姓蔡氏,世居县北礼和乡之孙蔡村,故之下郑也。讳成瑞(蔡成瑞),其先原籍闽之建阳,自宋西山先生(南宋蔡元定)迁建后千百年来,代有闻人。逮蒨云已三十二世。昆季三(三兄弟),蒨云据次。为其先君有信公所宠爱。性沉静而聪颖,态度闲雅。自幼即与常儿殊。在学,日读数十行,不以为苦。年未冠,毕五经,背诵讲贯 (讲习),虽成人叹弗如尔。时方重科举,群究举子业。蒨云雅弗好,顾有作辄中绳墨,以故年十六即补博士弟子员,旋以优等食廪饩。时严州学教授管德与先生世骏,淳安学教谕周香泉先生庠,暨同邑副贡生王槐青先生韧,先后主讲双峰书院,均器重之。盖蒨云器宇恢宏,究心经世之学,具有根底,而才足以融汇贯穿之故,非呫哔(tiebi 诵读)小儒所能望其项背也。
清季,徇(顺从)乡人请“长公”(带头人),立建北小学(乾潭镇区小前身),经营惨淡,煞费苦心。省县视学莅校视察,考成绩均认为本县第一。会清庭罢科举,预备立宪,各区省法政学校相继成立。蒨云乃约同志朴被游武林,入法校专研法律。尝笑谓余曰:”此徒具形式之糟粕耳,欲切实用仍须向吾固有之故纸堆中求之。又曰,谚云‘王道不外人情’,况吾具有三千余年之历史文化优长(优点),风土人情习惯又各有其特性者乎”。在校除受课外,益肆力与经史百家言,下及稗官小说,罔不浏览。同侪或非笑之,弗顾也。民二法专毕业,北上应法官甄拔试,获隽签分福建,以各级地审厅推检任用。时福建高等厅厅长为武进陈叔畬先生,经蒨云初晋谒,立谈间相见恨晚。未几,即委署闽侯地审厅推事,旋任南台分庭主任。嗣调署江苏吴县江宁等地审厅推事。由闽历吴先后达十余载。以在南台为最久。南台密迩闽垣(省城),商贾辐辏,人民刁狡健讼,为闽南沿海各署冠,而吴县江宁又均省会所在地,向称繁剧。蒨云从容应付,所至有声。在南台有“四不推事”之名。盖事必躬亲,不寄耳目与亲随,吏警不畏强御,不受请托,不拘牵文意,而手续务简,讯审务速,判处务平允,尤为一般商民所称道。至轻微事件更劝惩并用,随听随结,一矫现司法界经旬累月之弊,故每届考绩均膺懋赏(接受奖赏)。既得司法部二等金质奖章,复荷大总统奖给六等嘉禾勋章。虽称异数(难得),而蒨云克尽其职,能养民望于此。益见古云“看似寻常实奇特”,殆此谓欤。惜体弱善病甫臻强,仕途遽赋《遂初》(辞官隐居)民十六(1927年)。后,司法界诸知好函电敦促,均婉辞报谢。长才小试,未尽所怀,良堪叹惋。
蒨云天性浑厚,内行修饬。于父母能孝,兄弟能友,伦常之间融融泄泄,人无间言。居恒自奉俭约,布衣蔬菜,绝无时下豪奢气,而持躬处事复勤勤恳恳,从无疾遽行动。朋侪或戚党有法律问题就询者,每不嫌辞费,反复取譬,使()然于法律不足恃而情理不可没者。其爱人以德如此。
蒨云于癸酉冬以病没于家。距今已七年矣,博学多能,诗文而外兼擅书画,顾不甚爱惜,颇多散佚。迄今检遗篇,虽几盈尺,整理编次,犹有待云。原配吴孺人,有才能,与丈夫子二女一。(续)娶钱氏早卒,遗子一。蒨云宦游日,凡家人生产子女教养一以咨之。今诸子已相继成人,各能以耕读世其业,而吴孺人亦含饴弄孙,皤然称太君矣。
中华民国二十八年季夏之吉,六等嘉禾章前浙江省立第九师范学校校长同里弟笑庐包汝义拜撰。