本人读书，一方面是带有强烈的目的性。读法律是为了增加阅历，学到办案方法。英美的判例法其实就是资治通鉴的典故，遵循先例，看前人怎么做的，留住智慧。读文学，是为了增强表达能力，把法律文书写的富有条理、准确、生动。另一方面，读杂书则是没有任何功利性，什么书都读，野渡无人舟自横，遨游古今中外，慢慢也会形成气场，譬如谈话时可以很快发现对方所引用的思想与言辞的出处，便于沟通。

读书要记笔记，还要经常温习，才能化为己有，触类旁通，从而有自己的原创。李敖读书，会把精彩部分用剪刀剪下来，现在电子版的书复制粘贴就行。这些笔记，也并不是记下来就自动成为知识的，而是要边记边思考，为何别人这么写？如果是自己如何写？别人写的对不对？是否有更好的表达。经过融会贯通，才能彻底掌握之，并且使用到自己的文章中去。钱钟书家里几乎没有藏书的，他的管锥篇是笔记的整理。

最近的笔记有两大爱好，一是拾辍合同条款，已经有二千多条了。把看过的合同，网络报道的，当事人提供，法院判决的种种有意思的、实用的合同条款，整理起来，撰写时呼之欲出。合同是法律中最基本、最重要、也最常见的概念，生活中处处用到。最奇妙的是，只要你想得到做法，就写得出。举个例子，签了合同，但又担心对方不履约，可以约定附条件，条件成就才生效，否则就是一纸废文。记得，办某案时，法官老是要求撤诉，但交了撤诉申请书，对方不履约怎么办？这时可以写个附条件的撤诉申请，等对付支付后再生效。法官当然不喜欢这样的申请，但也无可奈何，何况对方履约是撤诉的实质条件。又如爱国条款，明星代言中可能会出现政治风波，合同中要特别约定爱国，否则可以解约，并赔偿损失。国外的合同中也有类似的条款，譬如签约会发现对方是涉嫌黑社会的暴力团队，则合同自动解除。这些都是实用经验的总结。

二是评点作家文风。大概评点了一千个作者的文风。从古到今到国外都有。评的目的，是为了转益多师。譬如文章庄重，就要少用虚词（代词介词连词之类），蔡邕的碑文肃穆，几乎都是靠实词的意思灵活连接转折。新民体很有气势但亦有浮华，不如清初朴学者文有质感。现在文章中总是一大堆无用虚词，尽可删之。再如文章意思要清晰，要多用主动语态的短句，司马迁的记叙文是一流的，理在事中，不像宋人喜欢发空论。鸿门宴写的如小说，有代入感，好像读者如临其境。小说味的文章最吸引人，富有文采的小说可以看看唐传奇、虞初新志。到了现代白话文，上乘文章是深入浅出、明白晓畅，冯友兰是个典型。王国维在人间词话提出“隔与不隔”，不隔的文章容易打动人，最近看的龚选舞的听审汉奸审判，就写的极好，与读者没有距离，不像魏晋风度，世说新语包括李康的运命论，好则好矣，总有隔膜。白话文还有一个趋势就是口语化、网络化在加剧（本文也有该倾向）。口述是真正我手写我口，何兆武口述的上学记即是如此。