有个律师朋友去看守所会见，听到同行在劝被告人忏悔，劝被告人认罪认罚，还引用了圣经语“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”估计，这位同行是个基督徒，而劝忏悔，现在的“认罪认罚”制度有关。没想到，古老的圣经这样运用到现代的司法改革。

问题也来了。被告人听得进去圣经吗？知道忏悔制度吗？会因之自首或坦白吗？大多数国人是无神论者，信基督、信佛教、信道教的是少数。大多数人深受传统的儒家文化影响（儒家是日常伦理，不神秘，非教）。儒家“未知生，焉知死”，不言怪力乱神，三省吾身，讲求反思。佛教讲无常，一切有为法如梦幻泡影。道教信奉老子，祸福无门惟人自召；善恶之报如影随形。圣经的忏悔，是其独有的救赎文化，把话向神说出来，解脱自己。看守所里的辩护律师，让当事人忏悔，做了牧师的事情，缓解当事人的心理压力。当然，如果当事人真的忏悔，律师也是可以从中知道真实案情，有利于辩护。

曾经有个海边的法庭审理一起渔民之间的借贷纠纷。原告说借了钱，被告说没借，各执一词，真相难辨。法官深谙渔民心理，就要被告在妈祖面前发誓说真话。被告犹豫良久，没有发誓，而是把债认了。信仰帮助了审判。渔民不畏法律，但敬畏妈祖。这是一个经典的法律社会学案例。

近年来，信基督的律师似乎多了起来。究其原因，恐怕与律师的处境有关，执业越来越难，难以实现公平正义，转而寻求精神安慰，同时也是自我救赎、抱团取暖。基督从唐朝传入（景教）华夏中土，断断续续传播到现在，但没有如佛教一样落地生根，重要原因是与儒家文化冲突，儒家敬祖，基督信主。现代社会政教分离，辩护律师维护当事人的合法权权益。信教与否，不影响辩护，只是与接案有点关系。